به گزارش پایگاه خبری کهن‌نیوز، نوری با اشاره به بار معنایی واژه «مبارزه» در ذهن مخاطب عام، اظهار کرد: در ذهن بسیاری از مردم، مبارزه ناخودآگاه با جنگ، خون‌ریزی و خشونت پیوند خورده، در حالی که ایستادگی در تاریخ همواره به معنای جنگیدن نبوده است. نمونه روشن آن، ایستادگی پیامبر اسلام(ص) و مسلمانان در شعب ابی‌طالب است که بدون جنگ، اما با تحمل فشار و تحریم، مسیر خود را حفظ کردند.
وی با استناد به آیه «فَاستَقِم کَما اُمِرتَ وَ مَن تابَ مَعَک»، افزود: قرآن نیز بر استقامت تأکید دارد، نه الزاماً نبرد. گاهی ایستادن بر ایمان و مسیر حق، حتی اگر در کوتاه‌مدت شکست به نظر برسد، در بلندمدت به پیروزی حقیقی منجر می‌شود.
این نویسنده با اشاره به نمونه‌های فرهنگی مقاومت گفت: در کتاب، به محمود درویش شاعر فلسطینی پرداخته‌ام؛ کسی که با شعر و روایت، حافظه یک ملت را زنده نگه داشت. او نشان داد که مقاومت می‌تواند فرهنگی، انسانی و ماندگار باشد؛ نه صرفاً نظامی.
نوری درباره چرایی انتخاب واژه «ماندن» توضیح داد: واژه «مقاومت» در ذهن نسل امروز اغلب با تعریفی تحریف‌شده و خشن فهم می‌شود؛ تعریفی که دشمن ساخته است. اما «ماندن» واژه‌ای است که مخاطب آن را با زندگی خودش معنا می‌کند؛ ماندن کنار خانواده، ماندن در سختی‌ها و ماندن بر ایمان، حتی در تنهایی.
وی درباره خاستگاه نگارش کتاب «سه معیار ماندن» تصریح کرد: این کتاب از یک خلأ جدی در فهم مفهوم مقاومت متولد شد. بسیاری از جوانان نمی‌دانند مقاومت دقیقاً چیست، کجا معنا دارد و مرزش با تعصب یا خشونت کجاست. احساس کردم نوشتن در این حوزه برای من یک تکلیف است، نه انتخاب شخصی.
نوری با تأکید بر اینکه هر مقاومتی الزاماً مقدس نیست، گفت: تقدس مقاومت به مقصد، ابزار و حامیان آن بستگی دارد. مقاومتی مقدس است که در برابر ظلم باشد، ابزارش ضدانسانی نباشد و در کنار مظلومان بایستد. اگر این سه معیار نباشد، حتی اگر نامش مقاومت باشد، در حقیقت سلطه و تجاوز است.
وی در تشریح ارکان اصلی «ماندن» افزود: ایمان، آگاهی و کرامت سه ضلع اصلی این مفهوم هستند. حذف هرکدام، مسیر را منحرف می‌کند. ایمان بدون آگاهی به خشونت می‌انجامد و آگاهی بدون کرامت، انسان را به توجیه بی‌رحمی می‌کشاند. کرامت خط قرمز ماندن است.
نوری با اشاره به تنوع شخصیت‌های مطرح‌شده در کتاب، اظهار کرد: مقاومت محدود به جغرافیا، قومیت یا مذهب نیست. به همین دلیل، در کنار امام خمینی و حاج قاسم سلیمانی، به شخصیت‌هایی مانند نلسون ماندلا و مالکوم ایکس نیز پرداخته‌ام تا نشان دهم ایستادگی در برابر ظلم، تجربه‌ای انسانی و جهانی است.
وی در پاسخ به این پرسش که آیا این مسیر فکری ادامه خواهد داشت، گفت: این حوزه آن‌قدر عمیق و گسترده است که می‌توان سال‌ها درباره آن نوشت. هدف من تولید شعار نیست، بلکه انتقال فهم تاریخی و آگاهانه از مفهوم مقاومت است؛ فهمی که مانع تکرار خطاها می‌شود.
نوری در پایان، در پاسخ به این دغدغه که اگر جوانی بگوید دیگر توان ایستادن ندارد، تأکید کرد: خستگی و شکستن طبیعی است، اما خودفروختن راه‌حل نیست. ماندن شاید قهرمانت نکند، اما تو را پیش خودت سرافراز نگه می‌دارد. همانگونه که امام راحل فرمودند ما مأمور به تکلیفیم، نه مأمور به نتیجه؛ نتیجه با خداست.
انتهای پیام
